앨리스는 사람들에게 보이는 당위적 사고를 구조화 해서 대표적으로 3가지 종류로 구분합니다.
1. 자신에 대한 당위 : 나는 꼭 성공해야 하고, 중요한 타인들에게 인정을 받아야 한다. 그렇지 않으면 나는 너무 쓸모없다.
2. 타인에 대한 당위 : 나는 타인을에게 반드시 정당한 대우를 받아야 하고, 그렇지 않으면 참을 수 없다.
3. 상황에 대한 당위 : 세상은 내가 원하는대로 돌아가야 한다. 그렇지 않으면 세상은 너무 살기 어려운 곳이다.
위 세 가지 사고에 대해서, 앨리스는 비합리적 사고라고 규정 짓습니다. 왜 그럴까요?
예를 들어서, 상황적 당위에 대해서 생각해 볼까요? 오늘, 안그래도 수능이죠?
그럼 정말 열심히 공부를 한 수험생이 있다고 가정 해볼게요.
그 학생은 열심히 한만큼 성적이 잘 나오는게 정상이잖아요? 하지만, 아무리 열심히 노력해도, 오늘 갑자기 시험장을 가는데 교통사고가 나서 못가면 성적은 0점 처리가 되겠죠.
(물론 극단논리입니다^^, 저는 수험생 여러분을 응원합니다. ^^;;)
좀 더 극단논리를 펴보면, 제가 아무리 열심히 운동하고, 건강 식품을 챙겨 먹어도, 오늘 사고가 나서 죽을 수도 있고, 그것이 전혀 이상할게 없는게 우리가 살고 있는 이 현실 세계이죠.
이것을 실존주의 철학에서는 '실존적 불안'이라고 표현했습니다. 우리의 삶은 우리가 아무리 노력하더라도 통제할 수 없는 영역이 반드시 존재한다는 것이죠.
이것을 불교 철학에서는 인(因)과 연(緣)으로 표현했습니다. '인(因)'은 필연 이고, '연(緣)'은 우연이라고 볼 수 있습니다. 우리의 삶은 인(因)과 연(緣)이 합쳐진 신비한 무엇이죠. ^^
우리의 삶에는 인(因)이 있으니, 인간이 할 수 있는 노력은 최선을 다해야 하고, 그럼에도 불구 하고 연(緣)이 있으니 그리 집착 할 것도 없습니다.
이러한 점에서 우리의 삶은 참 묘(妙)한 것 같습니다. 도가에서는 '묘(妙)'라는 한자가 자주 나오는데요, 묘는 보일듯 보이지 않고, 안보일 듯 보이는 상태입니다.^^
우리의 삶은 정말 묘(妙)한 것 같습니다. 그러니, 살만한 거겠죠?
험험... 암턴.
그것을 '실존적 불안'이라고 표현하건 '연'이라고 표현하던, 어쨌던 우리의 삶에는 우리가 통제할 수 없는 불확실한 영역이 존재한다는 것입니다.
그것이 인정이 안되면, 당위적 사고에 빠지게 되는 것이죠.
그럴 경우, '니가 어떻게 그럴 수 있어?' 또는 '아니, 어떻게 나한테 이런일이 있을 수 있어?' 라는 생각에 빠지게 되는 것입니다. 결국 A=A여야 한다는 것이죠.
그것을 인지치료에서는 '비합리적 신념'이라고 규정 했습니다.
'A=A'여야 한다는 생각이 얼핏 들으면 맞는 것 같은데, 우리의 삶의 모양을 전체적으로 조망해보면, 맞지 않을 수 있습니다.
그러한 비합리적 신념에 사로 잡히게 되면, 자신의 많은 에너지를 그러한 생각들을 처리하는데 소비해야 하고, 어떤경우에는 말할 수 없는 심리적 고통을 경험하기도 하죠.
여러분은 어떠신가요?
혹시 현재 경험하고 있는 심리적 어려움이나, 혹은 타인과의 관계 맺기에 어려움이 있다면, 소개해 드린 인지주의의 틀로 자신을 탐색해보시면 좋을 것 같습니다.
짧은 글이나마, 여러분의 내적 성장에 도움이 되셨길 바랍니다.
오늘 여러분들의 하루가,
불확실한 이 삶속에서, 멋지게 뒹굴면서 설레임과 흥분으로 가득하시길 기원합니다.
- 김용희 드림 -
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